{"id":2020,"date":"2012-03-19T19:19:41","date_gmt":"2012-03-19T17:19:41","guid":{"rendered":"http:\/\/bibiloni.cat\/blog\/?p=2020"},"modified":"2012-03-19T19:19:41","modified_gmt":"2012-03-19T17:19:41","slug":"una-nota-sobre-moreno-cabrera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibiloni.cat\/blog\/una-nota-sobre-moreno-cabrera\/","title":{"rendered":"Una nota sobre Moreno Cabrera"},"content":{"rendered":"<p>En aquest pa\u00eds, quan un espanyol diu una cosa m\u00ednimament assenyada sobre les lleng\u00fces, el pujam als altars. \u00c9s clar, com que nom\u00e9s estam avesats a veure que desbarren a les totes, quan en surt un que es limita a dir all\u00f2 que \u00e9s de sentit com\u00fa, el veneram meravellats. Aix\u00f2 \u00e9s el que ha passat amb Juan Carlos Moreno Cabrera, professor de la Universitat Aut\u00f2noma de Madrid, for\u00e7a conegut pels catalans sensibles a les coses de la llengua.<\/p>\n<p>El professor que explic\u00e0 als seus com funciona el nacionalisme ling\u00fc\u00edstic espanyol ara s&#8217;ha despenjat amb un <a href=\"http:\/\/www.scribd.com\/doc\/85919211\" target=\"_blank\">article <\/a>en qu\u00e8 defensa les &#8220;guies de llenguatge no sexista&#8221;, que aquests dies s\u00f3n objecte de pol\u00e8mica intensa despr\u00e9s de la clatellada d&#8217;uns acad\u00e8mics. L&#8217;article, llarg, feixuc i repetitiu, mostra una capa d&#8217;erudici\u00f3, potser m\u00e9s antropol\u00f2gica que ling\u00fc\u00edstica, per\u00f2 evita d&#8217;anar al centre de la q\u00fcesti\u00f3. Gran part de l&#8217;article s&#8217;est\u00e9n a tractar de manera prou obscura la dualitat chomskiana <em>compet\u00e8ncia i actuaci\u00f3<\/em>, parella terminol\u00f2gica que surt 27 vegades. Quan pens\u00e0vem que est\u00e0vem debatent un tema d&#8217;estructures ling\u00fc\u00edstiques, Moreno ens diu que les estructures no importen, que el que importen s\u00f3n les percepcions que tenen el parlants i que cal planificar l&#8217;\u00fas ling\u00fc\u00edstic en funci\u00f3 d&#8217;aquestes percepcions. Perqu\u00e8 les guies s\u00f3n planificaci\u00f3 ling\u00fc\u00edstica. Sort que ens diu que les estructures i la compet\u00e8ncia no s\u00f3n sexistes. \u00a0Fins i tot creu que en espanyol no hi ha cap morfema de g\u00e8nere. Una creen\u00e7a que mal encaixa amb propostes de visibilitzaci\u00f3 de les dones i tot aix\u00f2.<\/p>\n<p>Una segona idea b\u00e0sica \u00e9s la distinci\u00f3 que fa entre lleng\u00fces naturals (&#8220;las que se hablan de forma autom\u00e1tica e irreflexiva&#8221;) i les lleng\u00fces cultivades, entre les quals hi ha el llenguatge administratiu. Suposam que tamb\u00e9 els registres cient\u00edfics i literaris. I aqu\u00ed \u00e9s on Moreno parteix de la premissa \u2014que no demostra en cap moment\u2014 que aquestes lleng\u00fces s\u00f3n sexistes, i doncs troba normal que s&#8217;intervingui per a evitar qualsevol &#8220;t\u00e9rmino con connotaciones masculinizantes&#8221; que puguin ofendre les percepcions de no se sap qui. Tot, respetesc, sense entrar en el fons de la q\u00fcesti\u00f3, que \u00e9s si aquests suposats &#8220;t\u00e9rminos masculinizantes&#8221; s\u00f3n o no s\u00f3n formes no marcades, una q\u00fcesti\u00f3 no de percepci\u00f3 sin\u00f3 d&#8217;estructures gramaticals.<\/p>\n<p>En defensa de les guies diu que aquestes nom\u00e9s recomanen, cosa que \u00e9s falsa. S&#8217;han fet per a servir d&#8217;instruments a equips d&#8217;intervenci\u00f3 implacable sobre els textos. I sobretot han servit per a crear un estat d&#8217;opini\u00f3 sobre els usos ling\u00fc\u00edstics, de confusi\u00f3 i de culpabilitzaci\u00f3 de la gent que parla normal (o escriu normal en lleng\u00fces cultivades).<\/p>\n<p>L&#8217;article de Moreno s&#8217;ha escrit amb una escrupolosa planificaci\u00f3 de les marques de g\u00e8nere, evitant en tot moment l&#8217;\u00fas de les pol\u00e8miques formes masculines\/no marcades. Si b\u00e9, amb alguna possible distracci\u00f3 quan diu &#8220;Se\u00f1oras y se\u00f1ores ling\u00fcistas, gram\u00e1ticos y fil\u00f3logos&#8221;. Li han escapat dos &#8220;t\u00e9rminos masculinizantes&#8221;?<\/p>\n<p>Intrigat, he cercat altres textos del mateix autor per a veure si tamb\u00e9 hi practicava l&#8217;acrob\u00e0cia ling\u00fc\u00edstica. I, com era d&#8217;esperar, no \u00e9s aix\u00ed. En els articles que he trobat a Internet, que no parlen de q\u00fcestions de g\u00e8nere, el &#8220;mascul\u00ed&#8221; gen\u00e8ric va a la grossa. Potser aquests articles no estan escrits en una llengua &#8220;cultivada&#8221; sin\u00f3 en una llengua usada &#8220;de forma autom\u00e1tica e irreflexiva&#8221;.<\/p>\n<p>Cercant m\u00e9s informaci\u00f3 sobre el popular professor, veig que encara podr\u00edem fer m\u00e9s observacions pertinents. En aquest suc\u00f3s\u00a0<a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=R8GX_qKVfZY\" target=\"_blank\">v\u00eddeo<\/a>\u00a0 el cr\u00edtic amb el nacionalisme espanyol exhibeix algun dels tics propis i m\u00e9s inveterats d&#8217;aquest nacionalisme, com \u00e9s l&#8217;aversi\u00f3 a l&#8217;angl\u00e8s. Una llengua que segons ell no serveix per a res. Als espanyols (entre ells els catalans) els \u00e9s m\u00e9s \u00fatil aprendre el basc que l&#8217;angl\u00e8s, arriba a dir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En aquest pa\u00eds, quan un espanyol diu una cosa m\u00ednimament assenyada sobre les lleng\u00fces, el pujam als altars. \u00c9s clar, com que nom\u00e9s estam avesats a veure que desbarren a les totes, quan en surt un que es limita a dir all\u00f2 que \u00e9s de sentit com\u00fa, el veneram meravellats. Aix\u00f2 \u00e9s el que ha [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_s2mail":"yes","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-2020","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-llengua"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bibiloni.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2020","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bibiloni.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bibiloni.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibiloni.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibiloni.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2020"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bibiloni.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2020\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2030,"href":"https:\/\/bibiloni.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2020\/revisions\/2030"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bibiloni.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2020"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bibiloni.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2020"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bibiloni.cat\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2020"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}